Semiosi nel Folklore III

Descrizione

Indice:

• Rete territoriale e tracciati analogici
• La Bella Addormentata. Un contributo dal folklore piemontese
• I rovi e il rettile. Logica delle trasformazioni e ‘intermetamorfosi’ dekka strega
• Tumacin nel roveto. A proposito di un racconto piemontese
• Un racconto spezzino e un aneddoto antico. L’inganno come rappresentazione
• Un racconto di Valdottavo (Garfagnana) e uno di Gragnana (com. di Carrara).

Un parallelo pugliese (Andria) e uno di Lanzo (prov. Torino)

• Uno spavento ‘Infernale. Nota di folklore
• A proposito dello scherzo garfagnino dei “pezzi di legna infocati”.

Una pratica veneta e una molisana

• La masca-cappello. Contributo al folklore piemontese
• Bambini che nascono streghi e bambini che diventano streghi; ‘chiamata per sè’, ‘chiamata per altri’. Contributo al folklore lucchese
• Le sembianze della strega: dal folklore piemontese al folklore friulano. La ‘ciclicità identificante’
• “come un bambino (…) tutto stortigliato”. A proposito di un bambino biellese vittima delle masche, e della Vaina ossololana
• Il gomitolo e l’eredità della strega in una tradizione biellese.
• A proposito di una tradizione di Angrogna (prov. di Torino). Inquadramento tipologico e geografico
• Il “cestone” e il diavolo a S. Romano di Garfagnana. Nota di folklore
• Una tradizione Garfagnina, una favoletta antica e un passo di Alberto Magno
• I tizzoni e l’impronta della mano. Una ‘controprova’
• Le masche che offrono da bere. Un ‘dono d’identità’?
• Maria Catlina lecca le pentole
•  Gli stregoni che diventano vino e il figlio della masca nella bottiglia. Linee di inquadramento semiotico
• Il coltello conficcato nel muro e un motivo fiabesco. Nota di folklore
• La fata della Preiagrossa e una tradizione antica
• Soggetto della paura, vittima e complemento di luogo. Analogia sintattica, effetti di paesaggio e vicenda
• Il filo del gomitolo, la filatrice, la pietra. Condensazioni analogiche e percorsi dell’identità.
• Il “biscio bimbin” di Gorfigliano (prov. di Lucca) e la Vaina ossolana; il “fuoco fasciato” di Ala e Mezzenile (Valli di Lanzo). Trattamenti paralleli
• Le “fade” dei monti Lessini ed alcuni tratti di ‘iconografia mitologica’ antica …ad stelas facere. Un passo di Petronio ed alcune tradizioni folkloriche
• I fiori degli streghi e il prato delle Sirene. Nota di folklore
• Il telaio di Penelope e le peregrinazioni marine di Odisseo. Un contributo dall’onirocritica
• Un contributo iconografico alla retorica
• Mancanza ad essere nel predicato, sineddoche e aumento della sostanza. Prospettive lacaniane o aristotelico-lacaniane nelle emergenze metaforiche
• La trasversalità nella sostituzione metaforica